१९३१ को सेप्टेम्बर १८ को घटनाले उत्तरपूर्वी चीनमा सैन्य कब्जा मात्र ल्याएन - यसले सामान्य मानिसहरूको नेतृत्वमा तल्लो स्तरको प्रतिरोधको लहर पनि निम्त्यायो। किसान र कामदारदेखि विद्यार्थी र शिक्षकसम्म, सबै उमेर र पृष्ठभूमिका पुरुष र महिलाहरू जापानी आक्रमणको विरुद्धमा आफ्नो घर, आफ्नो समुदाय र आफ्नो जीवनशैलीको रक्षा गर्न एकसाथ आए। यो प्रतिरोध, यद्यपि व्यापक ऐतिहासिक कथाहरूमा प्रायः बेवास्ता गरिएको छ, उत्तरपूर्वी चिनियाँ जनताको लचिलोपन र साहसको प्रमाण थियो।
त्यसपछिका महिनाहरूमा, उत्तरपूर्वमा यस्तै समूहहरू देखा परे, जसको नाम "उत्तरपूर्वी स्वयंसेवक सेना", "जापानी विरोधी राष्ट्रिय मुक्ति सेना" र "उत्तरपूर्वी चीनको जनमुक्ति सेना" थियो। यी सेनाहरूको आकार फरक थियो - केहीमा केही दर्जन सदस्यहरू मात्र थिए, जबकि अरू हजारौंमा बढे - तर तिनीहरू सबैको साझा लक्ष्य थियो: जापानी सेनाहरूलाई आफ्नो मातृभूमिबाट बाहिर निकाल्नु। उदाहरणका लागि, जिलिन पीपुल्स सेल्फ-डिफेन्स फोर्सले "पारिवारिक एकाइहरू" को सञ्जाल व्यवस्थित गर्यो जहाँ सम्पूर्ण घरपरिवारले यस कार्यमा सामेल भए। एउटा गाउँमा, झाङ परिवार - बुबा, दुई छोराहरू, र १६ वर्षीया छोरी पनि - सबैले सँगै लडे, छोरीले घाइतेहरूको उपचार गर्न जडीबुटी औषधिको ज्ञान प्रयोग गर्दै।
यी स्वयंसेवक सेनाहरूले प्रयोग गर्ने रणनीतिहरू यस क्षेत्रको भूभाग अनुरूप बनाइएका थिए, जसमा घना जंगल, विशाल मैदान र पहाडी क्षेत्रहरू समावेश थिए। तिनीहरूले छापामार युद्धमा भर परे, जापानी चौकीहरूमा अचानक आक्रमण गरे, आपूर्ति काफिलाहरूलाई आक्रमण गरे र जापानी सैन्य अपरेशनहरूलाई बाधा पुर्याउन रेलवे लाइनहरू नष्ट गरे। उदाहरणका लागि, अक्टोबर १९३१ मा, दक्षिणी लिओनिङमा स्वयंसेवकहरूको सानो समूहले जापानी सैन्य रेलमा आक्रमण गरे, हतियार र आपूर्तिहरू नष्ट गरे र जापानमा ढुवानी गरिएका चिनियाँ कैदीहरूलाई मुक्त गरे। ली दावेई नामक एक पूर्व रेलवे कामदारको नेतृत्वमा गरिएको यो साहसी आक्रमणले टाढाको मोडमा रेललाई पटरीबाट उतार्न ट्र्याकहरूको आफ्नो घनिष्ठ ज्ञान प्रयोग गर्यो। सोही वर्षको डिसेम्बरमा, जिलिन प्रान्तका स्वयंसेवकहरूले चाङचुनमा रहेको जापानी ग्यारिसनमा समन्वित आक्रमण गरे, उत्कृष्ट जापानी फायरपावरका कारण पछि हट्न बाध्य हुनुभन्दा पहिले शहरका केही भागहरू अस्थायी रूपमा पुनः कब्जा गरे। प्रतिरोधी लडाकुहरूले रणनीतिक रूपमा ब्यारेकको गोला बारुद डिपोलाई लक्षित गरे, यसलाई मट्टितेल र सिसाका बोतलहरूबाट बनाइएका घरेलु आगजनी उपकरणहरूले जलाए।
यी स्वयंसेवक सेनाहरूलाई विशेष रूपमा उल्लेखनीय बनाउने कुरा भनेको हतियार, खाना र चिकित्सा आपूर्तिको गम्भीर अभावको बाबजुद बाँच्न र सञ्चालन गर्न सक्ने उनीहरूको क्षमता थियो। धेरै स्वयंसेवकहरूले पुरानो राइफल, तरवार वा कृषि औजारहरू प्रयोग गरेर लडे, जबकि अरूले खाना र कपडाको लागि स्थानीय समुदायबाट प्राप्त चन्दामा भर परे। स्थानीय किसानहरूले प्रायः स्वयंसेवकहरूलाई आश्रय प्रदान गर्थे, तिनीहरूलाई जापानी गस्तीबाट लुकाएर र तिनीहरूको थोरै बाली बाँडेर। यान्जी क्षेत्रमा, गाउँलेहरूले आफ्नो घर मुनि भूमिगत सुरुङहरूको सञ्जाल खने, लुकेका बंकरहरू सिर्जना गरे जहाँ लडाकुहरूले आराम गर्न र निको हुन सक्थे। प्रशिक्षित र स्व-शिक्षित दुवै डाक्टर र नर्सहरूले गुफाहरू वा परित्यक्त भवनहरूमा अस्थायी अस्पतालहरू स्थापना गरे, सीमित चिकित्सा उपकरणहरू प्रयोग गरेर घाइते सैनिकहरूको उपचार गरे। पेकिङ युनियन मेडिकल कलेजका स्नातक डा. वाङ मेइलिङले परम्परागत चिनियाँ जडीबुटीहरू प्रयोग गरेर सुधारिएको एनेस्थेसिया गरे र बाँझ भान्साका भाँडाकुँडाहरू प्रयोग गरेर जीवन बचाउने शल्यक्रिया गरे।
विद्यार्थीहरू र बुद्धिजीवीहरूले पनि प्रतिरोधमा प्रमुख भूमिका खेलेका थिए। शेनयाङ र हार्बिन जस्ता शहरहरूमा, विश्वविद्यालयका विद्यार्थीहरूले कब्जा विरोधी प्रचार फैलाउन गोप्य समूहहरू गठन गरे। तिनीहरूले जापानी अत्याचारहरूको विवरण दिने पर्चाहरू वितरण गरे, भूमिगत समाचारपत्रहरूका लागि लेख लेखे, र जापानी सामानहरूको विरोध र बहिष्कारको योजना बनाउन गोप्य बैठकहरू आयोजना गरे। उदाहरणका लागि, हार्बिन इन्स्टिच्युट अफ टेक्नोलोजीमा रहेको "स्नोफ्लेक सोसाइटी" ले प्रतिबन्धित साहित्य तस्करी गर्न एक परिष्कृत कोड प्रणाली विकास गर्यो। तिनीहरूले चामलको कागजमा क्रान्तिकारी कविताहरू छापे, जुन पानीमा घोल्न सकिन्थ्यो र त्यसपछि सहानुभूतिपूर्ण प्रिन्टरहरूद्वारा पुनर्गठन गर्न सकिन्थ्यो। धेरै विद्यार्थीहरूले स्वयंसेवक सेनामा सामेल हुन आफ्नो स्कूल छोडे, रणनीति, सञ्चार र रसदमा मद्दत गर्न आफ्नो शिक्षा प्रयोग गरे। शेनयाङ इन्स्टिच्युट अफ टेक्नोलोजीका इन्जिनियरिङ विद्यार्थीहरूको समूहले खारेज गरिएका धातुका पाइपहरू र कालो पाउडर प्रयोग गरेर सुधारिएको ल्याण्डमाइनहरूको श्रृंखला डिजाइन गरे, जसले छापामार आक्रमणको प्रभावकारितालाई उल्लेखनीय रूपमा बढायो।
महिलाहरू प्रतिरोध आन्दोलनको अर्को महत्त्वपूर्ण भाग थिए। धेरै महिलाहरू नर्स वा सन्देशवाहकको रूपमा स्वयंसेवा सेनामा सामेल भए भने, अरूले यस उद्देश्यलाई समर्थन गर्न आफ्नै संगठनहरू गठन गरे। लिओनिङ प्रान्तमा, महिलाहरूको एउटा समूहले "उत्तरपूर्वी महिला जापान विरोधी मुक्ति संघ" स्थापना गर्यो, जसले स्वयंसेवा सेनाहरूको लागि कोष जुटाउँदै, सिपाहीहरूको लागि लुगा सिलाई, र लडिरहेकाहरूको परिवारको हेरचाह प्रदान गर्यो। संघकी नेता, म्याडम झाओले एक अद्वितीय कोष सङ्कलन विधिको योजना बनाइन्: उनले "मौन विरोध" आयोजना गरिन् जहाँ महिलाहरू सार्वजनिक चौकहरूमा सेनाका लागि स्वेटर बुन्ने गर्थे, प्रत्येक सिलाईले दानलाई प्रतिनिधित्व गर्थ्यो। महिलाहरूले जापानी सेनाको आन्दोलनको बारेमा जानकारी सङ्कलन गर्न र प्रतिरोध नेताहरूलाई हस्तान्तरण गर्न गृहिणी र बजार विक्रेताको रूपमा आफ्नो भूमिका प्रयोग गर्दै, गुप्तचर जानकारी सङ्कलनमा पनि प्रमुख भूमिका खेले। मुक्देन (अहिले शेन्याङ) मा, नानमेन बजारमा महिला विक्रेताहरूको सञ्जालले जापानी गस्ती तालिकाहरूको बारेमा जानकारी रिले गर्न हात संकेतहरू र कोडेड कुराकानीहरूको जटिल प्रणाली सिर्जना गर्यो।
उत्तरपूर्वी चिनियाँ जनताको प्रतिरोध प्रयासले जापानी कब्जामा उल्लेखनीय प्रभाव पारेको थियो। उनीहरूले जापानी सेनालाई तुरुन्तै यस क्षेत्रबाट बाहिर निकाल्न नसके पनि, उनीहरूले क्वान्टुङ सेनालाई प्रतिरोधलाई दबाउन महत्त्वपूर्ण स्रोतहरू प्रयोग गर्न बाध्य पारे, जसले गर्दा जापानको विस्तार योजनाहरू सुस्त भए। जापानी सैन्य अभिलेखका अभिलेखहरूले १९३३ सम्ममा मन्चुरियामा ३०,००० भन्दा बढी सेनाहरू छापामार विरोधी अभियानमा बाँधिएका थिए भन्ने कुरा प्रकट गर्छन्। उनीहरूले चीनभरका मानिसहरूलाई राष्ट्रिय प्रतिरोध आन्दोलनमा सामेल हुन प्रेरित गरे, जसले १९३७ मा सुरु हुने जापान विरुद्धको व्यापक प्रतिरोध युद्धको लागि आधार तयार पारे। उत्तरपूर्वी स्वयंसेवकहरूको वीर कार्यहरू "प्रतिरोधका कथाहरू" शीर्षकको गोप्य रूपमा प्रसारित पर्चाहरूको श्रृंखलामा वर्णन गरिएको थियो, जुन चिनियाँ राष्ट्रिय क्रान्तिकारी सेनामा नयाँ भर्तीहरूका लागि पढ्न आवश्यक बन्यो।
आज, यी नागरिक प्रतिरोध लडाकुहरूको कथाहरू सेप्टेम्बर १८ को घटनाको विरासतको एक महत्त्वपूर्ण भाग हुन्। तिनीहरूले हामीलाई सम्झाउँछन् कि सबैभन्दा अँध्यारो समयमा पनि, साधारण मानिसहरूसँग सही कुराको लागि उभिने शक्ति हुन्छ। तिनीहरूले उत्पीडनको सामना गर्दा समुदाय, एकता र साहसको महत्त्वलाई पनि प्रकाश पार्छन् - यो सन्देश आज पनि विश्वभरका मानिसहरूका लागि सान्दर्भिक छ। चाङचुनमा हालै खोलिएको मन्चुरियन प्रतिरोध स्मारकमा छापामार सुरुङहरूको प्रतिकृति र प्रमुख लडाइहरूको होलोग्राफिक पुनर्निर्माण सहित अन्तरक्रियात्मक प्रदर्शनीहरू छन्, जसले यी वीर कथाहरूले भविष्यका पुस्ताहरूलाई प्रेरणा दिइरहन्छन् भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्दछ।
पोस्ट समय: सेप्टेम्बर-१८-२०२५